Праздник Воскресения Христова

Праздник для детей: поиски того, что спрятал пасхальный зайчик, особенно увлекательны под открытым небом.

В детстве Пасха для меня была связана с ожиданием весны. Самым главным было то, какая будет стоять погода и смогу ли я искать пасхальные яйца в саду.
До того, как было изобретено центральное отопление, до появления зимних видов спорта и возможности уезжать в теплые края люди тоже жили в подобном напряженном ожидании - конечно, не из-за того, смогут ли они искать пасхальные яйца на природе.

После долгих месяцев, проведенных в темных, сырых и задымленных жилищах, люди с неподдельной радостью встречали весну, ведь теперь в меню входили не только соленое мясо и бобовые, вяленая рыба и квашеная капуста, запасы свежей капусты и свеклы.

Начинала пробиваться первая зеленая травка на пастбищах, начинали нестись куры. Коровы снова давали много молока, и кладовые пополнялись свежим маслом, молоком, сливками, сметаной, творогом и сыром. В огороде росли спаржа, шпинат. Можно было делать салаты из одуванчиков, разных трав, латука и побегов хмеля. Из ревеня готовили пироги и компот. В теплые и дождливые весенние деньки в лесу было полно сморчков прежде они были не менее популярны, чем нынешние шампиньоны, продающиеся в супермаркетах. Из нежных зеленых молодых веточек елей и сосен варили сироп. Всем этим можно было наслаждаться уже на Пасху, или, по крайней мере, уже можно было предвкушать наслаждение. Праздник Воскресения - во всех смыслах!

Не удивительно, что Пасха во все времена была связана не только с Христом, но и с просыпающейся от зимнего сна природой. Праздники весны отмечались во все времена и всеми народами, они столь же универсальны, как и посты. Поэтому христиане стали праздновать свою Пасху весной, как и иудеи свой Песах, персы - свой Навруз (содержащий некоторые доисламские традиции), а китайцы - свой Чуньцзе, который по лунному календарю наступает в конце января или начале февраля.

Воскресение – праздник весны. Каждый год мы удивляемся тому, как первые цветочки пробиваются из-под снега и льда.

Споры в первые столетия после смерти Христа велись лишь относительно точной даты. Христиане в Малой Азии отмечали свою Пасху вместе с иудеями, т. е. она совпадала с Песахом, независимо от того, на какой день недели приходилась.

Эта Пасха начинается вечером 14-го нисана, по нашему, григорианскому летоисчислению, между серединой марта и серединой апреля, и длится семь дней. Западные христиане тоже ориентировались на иудейский Песах, но праздновали свою Пасху всегда в воскресенье, а именно в первое воскресенье после 14-го нисана.

Во время первого Вселенского собора в Никее в 325 году пытались достичь единения. Сначала астрономы должны были рассчитать весеннее равноденствие. После этого следовало дождаться первого полнолуния. И лишь в первое воскресенье после него наступала Пасха. Папа Римский должен был ежегодно заблаговременно извещать об этом дне, чтобы все христиане могли подстроиться под него. Святые отцы действительно исправно делали это, но результаты были неутешительные. Иногда римляне праздновали Пасху 21-го марта, а жители Александрии - пять недель спустя. Британцы стали подражать римлянам, в то время как христиане в Антиохии предпочитали отмечать Пасху вместе с земляками-иудеями.

То, что не удалось священникам, удалось спустя почти пять веков после Никейского собора одному выдающемуся государственному деятелю. Император Карл Великий установил обязательный для всех христианских общин западного мира срок празднования Пасхи. С тех пор мы и празднуем Пасху в первое воскресенье после весеннего полнолуния.